
超凡神樹(shù)在線觀看高清版
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超凡神樹(shù)劇情介紹
資深警官藪池五郎(由役所廣司飾演),在一次綁架案件中因處理失當(dāng),導(dǎo)致綁匪與人質(zhì)議員不幸中彈身亡,隨后被上級(jí)要求休整。在綁匪身上發(fā)現(xiàn)的“恢復(fù)世界法則”字樣引起了藪池的好奇心,他趁假期前往綁匪活動(dòng)的森林調(diào)查。這片森林原本覆蓋著繁茂的山毛櫸,但自從一棵神秘樹(shù)木出現(xiàn)后,其周圍的植被迅速枯萎,原因是這棵樹(shù)能從根部釋放致命毒液,使其他植物無(wú)法幸免。在森林中,藪池遇到了桐山直人(池內(nèi)博之飾演),一個(gè)視這棵神秘樹(shù)為神圣的青年。桐山堅(jiān)信“強(qiáng)者生存”的自然法則,因此與決心砍除“神樹(shù)”的森林管理員中曾根(大杉漣飾演)產(chǎn)生了激烈沖突。同時(shí),植物學(xué)家神保美津子(風(fēng)吹淳飾演)及其妹妹千鶴(洞口依子飾演)對(duì)于如何處理這棵神秘樹(shù)也持有不同看法。原本只是出于好奇的藪池,不知不覺(jué)中被卷入這場(chǎng)離奇的事件之中......此片榮獲2000年日本電影專業(yè)大獎(jiǎng)的最佳影片殊榮。
導(dǎo)演 Director:
- 黑澤清 Kiyoshi Kurosawa 代表作:咒怨/咒怨2/東京奏鳴曲
- 役所廣司 K?ji Yakusho 代表作:藝伎回憶錄/通天塔/兄弟連
- 池內(nèi)博之 Hiroyuki Ikeuchi 代表作:葉問(wèn)/鐵道飛虎/智齒
- 風(fēng)吹淳 Jun Fubuki 代表作:海街日記/你想活出怎樣的人生/如父如子
- 洞口依子 Yoriko Douguchi 代表作:燕尾蝶/幕府將軍第一季/沉默
- 大杉漣 Ren Ohsugi 代表作:花火/壞孩子的天空/丈夫得了抑郁癥
- 松重豐 Yutaka Matsushige 代表作:非自然死亡/深夜食堂/熱血高校
- 田中要次 Y?ji Tanaka 代表作:被嫌棄的松子的一生/菊次郎的夏天/殺死比爾
- 吉田淳 Jun Yoshida 代表作:假面騎士BLACK/超凡神樹(shù)/鉆石無(wú)瑕
- 黑澤清 Kiyoshi Kurosawa 代表作:咒怨/咒怨2/東京奏鳴曲
- 中村雅哉 Masaya Nakamura 代表作:遇人不熟/皆月/迷霧
- 蘆屋加里 Gary Ashiya 代表作:X圣治/死神的精度/咒怨錄像帶版
- 林淳一郎 Jun'ichir? Hayashi 代表作:我的機(jī)器人女友/午夜兇鈴/重力小丑
- 菊池純一 Jun'ichi Kikuchi 代表作:談?wù)勄樘?即使這樣也不是我做的/回路
- 丸尾知行 Tomoyuki Maruo 美術(shù)設(shè)計(jì) Art Director 代表作:我的機(jī)器人女友/東京奏鳴曲/X圣治
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《超凡神樹(shù)》常見(jiàn)問(wèn)題
1、請(qǐng)問(wèn)哪個(gè)平臺(tái)可以免費(fèi)在線觀看《超凡神樹(shù)》?
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2、哪些演員主演的《超凡神樹(shù)》?
網(wǎng)友:主演役所廣司,池內(nèi)博之,風(fēng)吹淳,洞口依子,大杉漣,松重豐
3、《超凡神樹(shù)》是什么時(shí)候上映/開(kāi)播的?
網(wǎng)友:1999年,詳細(xì)日期也可以去百度百科查詢。
4、如果《超凡神樹(shù)》播放卡頓怎么辦?
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超凡神樹(shù)影評(píng)
- 2024-05-231樓 麻麻睇 來(lái)自136.39.194.83:分泌毒素的設(shè)定值得玩味。好賴都不想放棄的五郎,拖著不知死活的松重豐,目睹著一片火海結(jié)束了自己的休假(做出了取舍)。這場(chǎng)大火不管是誰(shuí)放的,似乎都被推向了一個(gè)必然的結(jié)果。城市村莊會(huì)燒為灰燼,可即便是枯樹(shù)(欲望)總能冒出新芽。有幾個(gè)鏡頭的光印象深刻,還有風(fēng)吹老師的表演好僵硬啊。
- 2024-06-042樓 Matías 來(lái)自137.88.26.77:相比巔峰時(shí)期,早期的花活顯得有點(diǎn)多,不過(guò)還是很好看
- 2024-06-063樓 路易 來(lái)自74.188.229.168:Charisma 蘑菇云 日式隱喻總是如此直白 如同《諸神的欲望》
- 2024-05-114樓 路路路lu 來(lái)自132.133.149.96:微縮社會(huì)劇,調(diào)度精彩,晦澀但不那么神秘了。
- 2024-04-185樓 失意的孩子 來(lái)自185.84.39.154:是我看過(guò)的黑澤清里面數(shù)二數(shù)三悶的。
- 2024-04-256樓 月亮騎士 來(lái)自11.190.214.131:晦澀可以理解,但是拍的太像兒童舞臺(tái)劇
- 2024-08-177樓 P.O.V. 來(lái)自66.48.207.38:本片重要核心在于藪池五郎前后經(jīng)歷轉(zhuǎn)變,一開(kāi)始執(zhí)行任務(wù),人質(zhì)被殺,綁匪被擊斃,他一個(gè)都沒(méi)救,隨后的停職讓其陷入迷茫,在認(rèn)識(shí)桐山后,圍繞超凡神樹(shù),他得以深入了解各種思想,比如以主教遺孀以及桐山為代表的神樹(shù)崇拜者,研究植物學(xué)從生態(tài)角度主張利用神樹(shù)讓整個(gè)森林在毀滅中重生的神保,還有以曾根為首之當(dāng)下主張消滅神樹(shù)的森林保護(hù)者們,最后還出現(xiàn)投機(jī)者,金錢至上的最終被桐山殺死的神保妹妹以及大開(kāi)殺戒的暴力年輕人...最終,因城市暴力迭起,藪池被召回,此時(shí)的藪池心中更愿意遵循正確的自然規(guī)律,只有那些能夠共生的“樹(shù)”才是值得存活的“樹(shù)”,利用世界的規(guī)則和自身的力量(即自己警察的身份、道義和職責(zé))去實(shí)現(xiàn)人的和平與正義,才是天下正道,這也是他在被召回之后最大的變化,而且面對(duì)暴力,破除思想迷信比直接消滅他們更重要。
- 2024-04-278樓 小潮汐 來(lái)自179.91.68.125:電影是一個(gè)預(yù)言故事,不知道黑澤清有沒(méi)有看過(guò)《三體》關(guān)于生存關(guān)于世界的法則有著近乎類似的表達(dá),“生存重來(lái)都不是一件容易的事情,人類忘記了這一點(diǎn),覺(jué)得生存是唾手可得的,于是要來(lái)了自由和平等”傲慢的人類最終走向了法西斯或者革命。
- 2024-04-299樓 大蒜餃子 來(lái)自57.102.4.24:從這部片開(kāi)始,在我這里,黑澤清比黑澤明偉大。
- 2024-05-0610樓 林中的沙發(fā) 來(lái)自191.110.84.176:黑老師神鬼莫測(cè),這部對(duì)我來(lái)說(shuō)有點(diǎn)太超過(guò)了。
- 2024-05-0611樓 MacY 來(lái)自102.66.186.164:現(xiàn)代史,又懼神樹(shù)的毒威,又憾從巨樹(shù)上找不到神力,而大徹大悟后,等待小樹(shù)苗生長(zhǎng)。有些地方過(guò)于抽象而有些地方過(guò)于明白。
- 2024-05-0912樓 停用 來(lái)自3.113.9.154:20世紀(jì)末日美關(guān)系的寫照:日本自二戰(zhàn)后一直是美國(guó)最得力的棋子,自然在冷戰(zhàn)期間得到了蓬勃的發(fā)展??呻S著棋子的壯大,漸漸地當(dāng)日本在制造業(yè)層面有統(tǒng)治全球的威脅時(shí),美國(guó)以全球經(jīng)濟(jì)生態(tài)平衡為由向日本發(fā)出多項(xiàng)貿(mào)易制裁。從某種層面來(lái)看,日本近代的殤痛與榮光皆來(lái)自以美國(guó)為首的世界秩序,如影片所指,選毀滅與生存沒(méi)有區(qū)別。植物學(xué)家與護(hù)林員分別代表內(nèi)/外搗毀日本勢(shì)力,而與此同時(shí)打著自衛(wèi)旗幟的軍國(guó)主義也蘇醒了。這片籠罩在核彈陰云下無(wú)論走向哪都是廢墟的樹(shù)林,遠(yuǎn)處的城市隨時(shí)可能再次經(jīng)歷浩劫,如何才能繼續(xù)做一棵超凡神樹(shù) —— 日本選擇了普通國(guó)家化之路,這種不折損外部只犧牲自己正是日本的民族精神,是作為太陽(yáng)神的后代,是永恒超凡神樹(shù)的體現(xiàn)。
- 2024-05-0913樓 李-li 來(lái)自4.32.10.52:《超凡神樹(shù)》,評(píng)分:8.1.黑澤清詭譎陰森的自然末世預(yù)言。軍國(guó)主義的生長(zhǎng)被黑澤清具象化為劇毒而又神秘的超凡神樹(shù),從渺小柔弱的存在進(jìn)而在外部的攻擊和三方的角力下進(jìn)化為一棵末世論下的“卡利斯馬”,個(gè)體和群體的價(jià)值在尼采主義式的強(qiáng)力較量下幻化為了特別的樹(shù)與整片森林的較量,生存與毀滅二元一體的循環(huán)在黑澤清的決斷主義下也逐漸變得模糊、隱晦和令人懷疑。斷裂的視聽(tīng)語(yǔ)言和黑澤清信手拈來(lái)的詭異影像塑造出了所謂神圣實(shí)則弱肉強(qiáng)食的自然森林,以及如同神樹(shù)毒素般在人心中擴(kuò)撒和快速繁殖的群體虛無(wú)行為。結(jié)尾,象征著左派、右派和民眾的三方勢(shì)力在信仰和努力的崩塌后都迎來(lái)了虛無(wú)或者死亡,而如同原子彈爆炸遺跡般垂死的超凡神樹(shù)卻在又一次爆炸后冒出新的嫩芽。結(jié)尾男主藪池在齊物般知曉規(guī)律后,走向了都市森林中,是入世,亦或者是新的災(zāi)難的開(kāi)始
- 2024-05-1014樓 小豆hzj 來(lái)自77.49.1.109:(7/10)從外地運(yùn)來(lái),如今生命羸弱卻扎根本土散播毒素,吸收周圍生命供自己存活的“超凡神樹(shù)”,結(jié)合海報(bào)就不難看出是“軍國(guó)主義”的所指。植物學(xué)/生態(tài)學(xué)對(duì)應(yīng)政治隱喻的映射系統(tǒng)已較為完整,闡述的方法卻多是在單場(chǎng)景內(nèi)將長(zhǎng)臺(tái)本直白地念出來(lái),讓核心在時(shí)長(zhǎng)/篇幅上的不均等分配從暗示變成了明示;而許多其他橋段里角色行為又抽象自嗨過(guò)了頭導(dǎo)致連符號(hào)都搭建不起來(lái),演技即使說(shuō)刻意為之也像這敘事節(jié)奏一樣偏向于單純的隨意和散漫,不明所以的心態(tài)轉(zhuǎn)變哪怕考慮到銜接上同樣有斷層感的剪輯也是導(dǎo)演一廂情愿的推動(dòng);亂線敘事的信息差、荒涼場(chǎng)地的末世感、逐步侵入的邪教意識(shí)、前景隔離的窺視鏡頭雖能提供一些突發(fā)的變化,但只是黑澤清拍恐怖片的老特長(zhǎng),于此處不具備足夠的意義和作用。因而這次私人化的表達(dá)嘗試雖然說(shuō)不上失敗,但也絕不夠成熟和出彩。
- 2024-05-1115樓 KONS 來(lái)自138.31.11.65:象征著什么,其實(shí)我沒(méi)看懂,半年后我要再看一遍
- 2024-05-1216樓 貝拉的鯨魚(yú) 來(lái)自76.121.71.108:要是畫(huà)質(zhì)好點(diǎn)就好了。 這部片是黑澤清最為無(wú)聊的一部片?
- 2024-05-2417樓 rorrErD 來(lái)自101.52.97.48:1999年,中世預(yù)言家諾查丹瑪斯以某種不可解的降臨毀滅,宣稱世界的末日就此來(lái)到。因此,黑澤清在《超凡神樹(shù)》里大膽地向著面對(duì)這種奇異難辨的神學(xué)式宣判,做了他電影執(zhí)導(dǎo)生涯的格外微妙的態(tài)度轉(zhuǎn)移。文本性的織體隱喻網(wǎng)絡(luò),與富士山麓籠山絡(luò)野的生與死,自然導(dǎo)向了本片營(yíng)造出的合唱性/迭奏性的聲響氛圍。這種“只能聽(tīng)見(jiàn)”的詭異氛圍籠罩在平淡的視覺(jué)影像之上,作為隱形的幽靈之音不斷呼喚著故事中的人——他們盯著觀眾所不能見(jiàn)的前方,然后行動(dòng)異常地消失在視野里。有時(shí),無(wú)人的自然靜謐反而構(gòu)成了某種所觀之物的警告,一種遠(yuǎn)離甚至禁止的危險(xiǎn)警告。變成了幽音之顯象的一般事物,不斷地將致幻的無(wú)形毒素蔓延傳播,影像的時(shí)間性在這里形成了走向死亡的征兆。這并非黑澤清在電影表達(dá)上最具震撼的作品,卻是一場(chǎng)引人入勝的電影實(shí)踐,新世紀(jì)的開(kāi)場(chǎng)。
- 2024-05-2818樓 solaris 來(lái)自131.70.227.169:黑澤清好規(guī)整且意外地很好看。說(shuō)刻板也刻板,確實(shí)很俄,同時(shí)也留下了一定解讀的空間。還算喜歡。
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- 2024-06-1420樓 Dog 來(lái)自106.108.91.80:犯人與人質(zhì),神樹(shù)與森林,有沒(méi)有辦法共存?晦澀的外殼下也許只是一個(gè)電車難題的電影。