該電影榮獲柏林電影節(jié)評(píng)審團(tuán)大獎(jiǎng)，其靈感源自意大利文藝復(fù)興巨匠薄伽丘的經(jīng)典小說集《十日談》。帕索里尼精心挑選了其中8個(gè)（也有說法為10個(gè)）故事進(jìn)行電影化呈現(xiàn)，這些故事聚焦于意大利南部城市那不勒斯等地（原著則更多圍繞佛羅倫薩），主旨在于揭露教會(huì)的虛偽面目，并鮮明傳達(dá)了導(dǎo)演對(duì)人性解放的積極立場(chǎng)。原著《十日談》作為文藝復(fù)興時(shí)期的標(biāo)志性作品之一，以14世紀(jì)黑死病肆虐為背景，借十位青年講述的百個(gè)故事，勇敢批判了天主教會(huì)的諸多惡行，展現(xiàn)了平民階層對(duì)自由生活的向往和對(duì)宗教枷鎖的掙脫愿望。這部充滿現(xiàn)實(shí)主義色彩的作品，被譽(yù)為歐洲古典文學(xué)的瑰寶，與但丁的《神曲》并稱“人曲”。帕索里尼，作為意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影后期的杰出代表，延續(xù)了他60年代利用古代神話寓言映射現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作風(fēng)格，采用相對(duì)平易近人的方式，連續(xù)改編并拍攝了《十日談》、《坎特伯雷故事》及《一千零一夜》三部古典文學(xué)改編作品，它們被統(tǒng)稱為“生命三部曲”。由于這三部影片包含較多裸露鏡頭，并采取了更接近通俗娛樂片的敘事手法，一些電影學(xué)者也將其稱為帕索里尼的“色情三部曲”。對(duì)此，帕索里尼本人回應(yīng)道：“我展現(xiàn)給觀眾的是一個(gè)封建的世界，一個(gè)情欲深刻且狂熱地主宰一切的世界。……我呈現(xiàn)這個(gè)世界，并說：請(qǐng)對(duì)比思考，我展示、訴說并提醒你們這一切。”

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3、《十日談》是什么時(shí)候上映/開播的？

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