米哈伊爾·阿法納西耶維奇·布爾加科夫，1891年出生于基輔，1940年在莫斯科逝世，是文學(xué)界公認(rèn)的思想深邃、勇于挑戰(zhàn)邪惡的巨匠。其杰作《狗心》、《白衛(wèi)軍》及《大師和瑪格麗特》等，在蘇聯(lián)時(shí)期曾遭禁或打壓，但在他逝世后名譽(yù)得以恢復(fù)，并兩度引發(fā)蘇聯(lián)文壇的“布爾加科夫熱”。如今，他的作品被視為現(xiàn)代經(jīng)典，被譽(yù)為20世紀(jì)文學(xué)瑰寶之一?！豆沸摹穭?chuàng)作于1925年初，深受文學(xué)界贊譽(yù)，其尖銳批判現(xiàn)實(shí)、揭露粗野、愚昧與荒謬的主旨尤為突出。該作品講述了一個(gè)看似科幻實(shí)則蘊(yùn)含哲理與社會(huì)反思的故事：國際知名的醫(yī)生菲利普·普列奧布拉任斯基教授，為了進(jìn)行人種改良的優(yōu)生學(xué)實(shí)驗(yàn)，將一名剛?cè)ナ赖木乒淼哪X垂體和睪丸移植到一條名為沙里克的狗身上。結(jié)果，沙里克變成了名為沙里科夫的“低級人類”——一個(gè)擁有人的外貌卻行為惡劣的敗類，酗酒、偷竊、說謊、告密、無恥至極，甚至企圖用槍威脅并強(qiáng)占教授的住宅。諷刺的是，這個(gè)狗“化身”的沙里科夫竟被政府賞識，擔(dān)任了莫斯科公共衛(wèi)生局清除流竄動(dòng)物的科長，身著皮夾克（當(dāng)時(shí)文學(xué)作品中革命者的象征），乘坐專車（盡管是卡車）出行。幸運(yùn)的是，兩位“創(chuàng)造者”普列奧布拉任斯基教授和博爾緬塔爾大夫及時(shí)通過手術(shù)將沙里科夫恢復(fù)為沙里克，避免了更大的災(zāi)難。在這部小說中，布爾加科夫深入探討了人與自然、社會(huì)的關(guān)系，人的能力界限及人類對自然界的責(zé)任。他強(qiáng)調(diào)，人類不應(yīng)僭越，不應(yīng)覬覦上帝的全能位置，這里的上帝指的是自然和社會(huì)的客觀法則。試圖超越自然和社會(huì)的進(jìn)程，將科學(xué)變?yōu)槠茐目陀^規(guī)律的迷信，狂熱地“創(chuàng)造歷史”，必將受到懲罰。正如《不祥之蛋》中的佩爾西科夫教授，雖掌握科學(xué)卻缺乏社會(huì)責(zé)任感，最終死于群眾暴亂；而《狗心》中的普列奧布拉任斯基教授，盡管醫(yī)術(shù)高超，卻因急功近利、缺乏對自然的敬畏，創(chuàng)造出險(xiǎn)些置他于死地的社會(huì)敗類沙里科夫。教授在經(jīng)歷這次“科學(xué)實(shí)驗(yàn)”后，深刻意識到：“如果研究者不順應(yīng)自然的節(jié)奏，與之同步前行，而是急于揭開神秘的面紗，那么，等待他的將是沙里科夫這樣的惡果，且難以承受。”顯然，人類若妄圖扮演上帝——造物主的角色，最終只能成為對上帝的諷刺性模仿，干擾世界的客觀進(jìn)程，只會(huì)自食其果。

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