公元7世紀之初，正值唐太宗貞觀之治的盛世。此時，雪域高原的領(lǐng)袖、第32代贊普松贊干布已一統(tǒng)各部，建立起強大的吐蕃王朝。他遣使向大唐求婚，卻未獲太宗首肯。松贊干布繼而以武力相脅，卻仍被太宗拒絕。于是，他派遣心腹大臣祿東贊前往長安，再次請求聯(lián)姻并表達歉意。唐太宗被松贊干布的誠意打動，但遺憾的是，并無適齡公主可選。此時，大唐禮部尚書、江夏郡王李道宗之女李雪雁，以其聰慧伶俐、端莊秀麗，被太宗一眼相中，冊封為“文成公主”，遠嫁吐蕃。文成公主一行在前往吐蕃的途中，歷經(jīng)重重困難。吐蕃副相恭頓與其義子布色心懷不軌，企圖謀害公主。然而，祿東贊及時從長安趕來，化解了危機。松贊干布親自前往柏海迎接文成公主，兩人一見如故，情投意合。抵達吐蕃都城邏些后，公主受到了百姓的熱烈歡迎。在盛大的婚禮上，百姓高呼“扎西得勒”，以額頭觸碰公主的衣衫，并將其撕碎視為圣物，祈求平安。這一獨特的吐蕃風俗，讓文成公主深受感動。然而，慶典中恭頓一伙的陰謀再次浮出水面，企圖暗害文成公主，但均未得逞。松贊干布在統(tǒng)一吐蕃后，致力于經(jīng)濟發(fā)展，并借鑒大唐的制度，制定了吐蕃的“六部大法”。在文成公主的建議下，他還選派青年前往大唐學習。然而，相雄王李彌夏的謀反之心不死，松贊干布決定前往相雄盟誓，留下祿東贊守護文成公主。恭頓趁機散布謠言，稱公主與祿東贊有染，企圖一箭雙雕。松贊干布從相雄歸來后，受到流言蜚語的困擾，心情抑郁。祿東贊自請捆綁于贊普帳下，請求查清謠言，為公主洗清冤屈。經(jīng)過三堂對質(zhì)，真相大白于天下。就在“六部法典”即將頒布之際，吐蕃遭遇特大干旱，大量災民涌入邏些。恭頓和大法師趁機煽動饑民鬧事，并誣指文成公主為女妖。松贊干布識破其陰謀，強大的威懾力迫使大法師改口稱妖魔附在公主侍女拉姆身上，并唆使百姓將拉姆逐出邏些。文成公主為未能保護拉姆而自責不已，她離開邏些前往雅隆鄉(xiāng)間尋找拉姆。臨行前，她要求松贊干布開倉放糧賑濟災民?！傲糠ǖ洹弊罱K順利頒布實施，恭頓和大法師的陰謀徹底破產(chǎn)。在雅隆鄉(xiāng)間，文成公主一邊尋找拉姆一邊為百姓治病救人，被人們尊稱為“白度母、活菩薩”。邏些的第一座宮殿紅宮建成后，松贊干布迎接文成公主返回。歷經(jīng)此次磨難，兩人感情更加深厚。然而長期的征戰(zhàn)使松贊干布積勞成疾，在討伐恭頓成功后歸途中病逝于邏些，年僅34歲。文成公主與他共同生活了十年卻無子嗣。松贊干布葬于家鄉(xiāng)雅隆后，文成公主一直生活在當?shù)?。二十年后，唐使尚凱奉唐高宗之命入蕃請文成公主回長安安享晚年。然而文成公主深知自己肩負的是唐蕃和親的重任，她毅然決定留在高原上繼續(xù)為漢藏人民的友好關(guān)系貢獻自己的力量。她送走了東歸的親人后留在了高原上，成為了漢藏人民心中永遠的白度母。文成公主與松贊干布攜手并肩，共同譜寫了漢藏民族團結(jié)的頌歌，其事跡將永遠流傳于世。

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